רמת השמירה הנדרשת למזיקים

שאלת פתיחה

א. התלמידים יבינו את המקרה שהילדים התגרו בו והוא נשך את גרשון.
ב. מטרה: לעורר את הדילמה מצד אחד- הכלב לא היה קשור מספיק טוב ולכן בעליו חייב, מצד שני – הילדים התגרו בו ולכן הם גרמו לו להזיק.
[הערה: נשיכת כלב לא הוזכרה בסוגיה, אך בשל היותה מצויה יותר היא נבחרה להיות בשאלת הפתיחה כשהמטרה היא להשליך עליה מתוך הדיון בגמרא].

יסודות התורה שבעל פה

• סתם משנה

  רבי יהודה הנשיא הוא עורך ששה סדרי משנה, אך ערך את המשניות שקיבל מרבותיו וכמעט לא הכניס בתוכם את דעת עצמו (ובעיקר הכניסה בתוספתא על המשנה). את עיקר נוסח המשנה לקח מרבי מאיר. ולכן "סתם משנה רבי מאיר", נעדיף להעמיד סתם משנה כדעת כולם, ובמיוחד כדעת רבי מאיר וכדעת רבי. להלכה אנו פוסקים ש"הלכה כסתם משנה", ואם יש אחר כך מחלוקת  הלכה כסתם? (תוספות ד"ה דרך הרבים סוגיה ).

• המשנה מדויקת בדוגמאותיה

  כאשר המשנה בוחרת דוגמה חריגה (כמו  "הכונס צאן" במקום "שור" בו עסקה עד עתה)) היא באה ללמדנו הלכה. לדוגמה – ניתן להבין שזה בא למעט מקרה אחר.

• זיהוי התנא

  רבי יהודה הנשיא ליקט את המשניות. חלקן הביא בשם אומרם וחלק הביא ללא שם. לכן יתכן שמשנה אחת סתמה כדעה אחת ואילו אחר כך מופיע הדבר כמחלוקת. זאת תברר הגמרא במילים: "מאן תנא" (בדרך כלל כששואלים זאת, הרי זה מפני שיודעים שיש כמה דעות)..

מבנה

• מילות מפתח

      

  מילת מפתח	פירוש	הגדרה
  תָּנוּ רַבָּנַן	שנו רבותינו	פתיחה לברייתא
  תְּנַן	שנינו	ציטוט ממשנה
  מַאן תַּנָּא	מיהו התנא	שאלת בירור
  אֲפִלּוּ תֵּימָא	אפילו תאמר	דחיית אוקימתא
  שֶׁנֶּאֱמַר	שנאמר	מקור בפסוק
  אָמְרִי לָהּ	אומרים לה	גירסה נוספת
  שָׁאנֵי	שונה	תירוץ מחלק
  דַּיְקָא נמי	מדויקת גם	סיוע
  ש"מ	שמע מינה	(כאשר מופיע בסוף הקטע) ההוכחה התקבלה

ערכים

• כוונה
  התורה מחייבת שמירה רבה יותר בקרן מאשר בשן ורגל. שן ורגל אין כוונתן להזיק ואילו קרן מתכוון להזיק. על חשיבות הכוונה אנו יכולים ללמוד עד כמה צריכים להיזהר כשחושבים לא טוב על יהודי, ומאידך עד כמה מועילה הכוונה בתורה, בתפילה, ברצון להשתפר.