מה ביחידה?

יחידת הלימוד: בציעת הפת וברכת המוציא – הלכות והליכות חלק ב, הלכות סעודה וברכות, פרק ג'

התובנה והעיקרון:  הלחם הוא מזון בסיסי שמשביע ומחייה אותנו. ריבוי הפרטים סביב אכילת לחם מחנך להכיר שה' הוא נותן הלחם ומקיים אותנו. כל שלב – מההכנה, דרך הברכה ועד האכילה – מזכיר זאת.

להלן דוגמאות להלכות שדרכם רואים עד כמה חשוב הלחם:

• נקדיש ברכה מיוחדת ללחם
• לפני הברכה מניחים את עשר האצבעות על הלחם ובכך מתבוננים ב10 המצוות הקשורות להכנת הלחם- שהן מבטאות הכרה במי שנותן לנו את הלחם והחיים
• בעת האכילה נטבול במלח לבטא את הכרתנו שהאכילה היא כמו הקרבת קרבנות על המזבח

מושגים:

מושגי תוכן:  ברכת המוציא (ראו מושג ברכות ראשונות ביחידה כללים בברכה ראשונה), צורך סעודה, בציעת הפת, אמן (ראו כרטיס ביחידה ברכות מה ולמה)

מושגי בסיס: הפסק (ראו כרטיס מושגים ביחידה כללים בברכה ראשונה), כזית (ראו כרטיס מושגים ביחידה 'כללים בברכה אחרונה'), כוונה, בדעתו/אין בדעתו (ראו כרטיס מושגים ביחידה כללים בברכה ראשונה) , היסח דעת

מה ביחידה?

• בנקודת זינוק: כרטיס כניסה- האם מנשנשים לחם?- הכרה בחשיבות הלחם.
• בתצפית
  • למידת הכנה לקראת הפעילות (נספחים 1,2,4)
  • פעילות 'המוציא כהלכה'-  שינון ולימוד ההלכה באמצעות הפעלה של קבוצות במקביל(נספחים 2,3)
  • סיכום ופעילות יישומית יצירתית – (נספח 5)
• מה בתרמיל? פעילות רפלקטיבית

איך תתכוננו?

1. הקרינו או הדפיסו את כרטיס הכניסה– קראו את ההנחיות מורה והמסקנה העולה מהכרטיס.
2. קראו את המדריך למורה- הנחיות להפעלת המשחק. שימו לב, להדגשים מה להקנות לפני הפעילות.
3. הביאו לכיתה – לחם, חלה (עדיף לא אמיתיים), סכין פלסטיק, מלח/ מלחייה ריקה, נטלה, דף וטושים לעיטור המשימה היצירתית.
4. את התמונות להקניה (נספח 1) – יש רק להקרין, ואם אין מקרן, להדפיס עותק אחד לכיתה.
5. צלמו את תמונות הלחמים  (נספח 4) רק לרמה גבוהה יותר- עותק אחד לכיתה, גזרו את הלחמים- כל סוג לחם לחוד.
6. צלמו את שלטי סדר בציעת הפת ( נספח 2 )   הנקובץ המוגדל לכיתה גזרו כל פעולה בכרטיס נפרד, וכן עותק לכל קבוצה- הקובץ שאינו מוגדל (ראו הנחיות במדריך למורה)- לנוחותכם הנספח מובא בהגדלה וכן  בפורמט מוקטן לקבוצות.
7. צלמו את כרטיסי השאלות (נספח 3)- עותק לכל תלמיד – שימו לב יש 3 כרטיסי שאלות, את כרטיס 3 צלמו רק לרמה גבוהה יותר.
8. צלמו את התשובון למורה (נספח 3 למורה)- עותק אחד עבורכם.
9. את כרטיס פעילות יצירתית (נספח 5 ),  לצלם לכל אחד/קבוצה.
10. לבחירה הדפיסו את תג "אלוף המוציא"(נספח 6)- אם תרצו להעניק לכל תלמיד שמצליח בתורו לבצע את הפעולות לפי הסדר.

נשאל: למה אף אחד לא חושב להציע לנשנש לחם?
נדון במשמעות הדברים ונראה שלחם הוא משהו חיוני שאי אפשר בלעדיו. הלחם הוא בסיסי- ניתן לראות בבקשת יעקב הוא ביקש-לחם לאכול ובגד ללבוש. הלחם מסמל את הבסיס של מה שאדם צריך כדי לחיות. ובעצם באכילת הלחם אנחנו מכירים בכך שה' הוא המקור לכל האוכל שיש לנו.
נשאל: למה לא מברכים על הלחם בורא פרי האדמה, הוא הרי עשוי מחיטה? נבקש מהתלמידים לעיין בהקדמה לפרק ג ולבדוק, כי העובדה, שייחדו ברכה נפרדת ללחם, מוכיחה שהלחם חשוב משאר המאכלים.

מה תמצאו כאן?

• למידת הכנה לקראת הפעילות (נספחים 1,2,4)
• פעילות 'המוציא כהלכה'-  שינון ולימוד ההלכה באמצעות הפעלה של קבוצות במקבילה(נספחים 2,3)
• סיכום ופעילות יישומית יצירתית – (נספח 5)
• דף ציור וטושים לעיטור המשימה היצירתית

איך זה עובד?

ראו פירוט במדריך למורה.

• הקדימו בפני התלמידים, כי ההצלחה בפעילות תלויה בלימוד המקדים – כך תגייסו אותם ללמידה ולהפנמה.
• הפנו את התלמידים לכותרות הפרק בספר, בקשו מהם לשער לפי הכותרות- מה נלמד על הלחם. 

הקנייה- פעילות מקדימה לפני הפעילות 

נושא הקנייה 1- הפסק בין נטילת ידיים לברכת המוציא (הלכות א-ג)

• היזכרו במושג הֶפְסֵק (אותו למדנו ביחידה  "כללים בברכה ראשונה").
• הראו להם 3 תמונות- (נספח 1)  ובקשו מהם לבדוק מהן ההלכות הקשורות לכל אחת מהתמונות בהקשר למושג 'הפסק':  פה – ההלכות הקשורות ל'הפסק' בדיבור; רגליים– 'הפסק' בהליכה למקום אחר ;שעון- 'הפסק' בהמתנה/ בזמן .  בהקניית הלכות אלה הדגישו את המושג 'צורך הסעודה', נראה ש'לצורך הסעודה' מותר ללכת או לבקש משהו לאחר הנטילה.

נושא הקנייה 2 – סדר בציעת הפת וברכת המוציא (הלכות ד-יד)

• הסבירו  המושג 'בציעת הפת' ( ד – ח') לברר איתם מה יכולה להיות הבעיה בבציעת הפת בהקשר ל'הפסק' .
• הדגימו את סדר בציעת הפת  באמצעות אמצעי המחשה חלקו את השלטים של סדר הפעולות (נספח 2)  בין התלמידים ובכל פעם שהתלמידים יזהו את הפעולה.

נושא הקנייה 3 -דיני קדימה בלחם  (לבוגרים/ מתקדמים: הלכות טו-יט, לצעירים נסתפק בהלכות  טז, יח.)

• דיני הקדימה תלויים בכמה מרכיבים: א. מין הלחם (חיטה או שעורה וכ'ד) ב. איכות הלחם קמח נקי או מלא (עם קליפות הגרעין-סובין) / כהה או בהיר ג. צורת הלחם (שלם או חתוך)

מהלך הפעילות

• חלוקת הכיתה לקבוצות:
  חלקו את הכיתה לשתי קבוצות או יותר. ניתן להשתמש בשמות לקבוצות לדוגמה: 'קבוצת המוציא', 'קבוצת לחם', 'קבוצת מלח' 'קבוצת הפסק' .
• הקרינו/ הדביקו את שלטי השלבים (נספח 2) על הלוח. סדרו על שולחן המורה את הנטלה, המגבת, הלחמניה, המלח.  הזמינו את אחת הקבוצות (לדוג' "קבוצת לחם") לקדמת הכיתה, לעמוד בצד לצורך הדגמה. עם קבלת האות, תלמידי "קבוצת לחם" ניגשים בזה אחר זה, לפי הסדר, ומדגימים את שלבי ההלכה (בפנטומימה). המורה מכוון אם זה יום חול או שבת.

 התלמיד הבא ניגש רק אחרי שהקודם סיים במדויק; טעות או דיבור – חזרה להתחלה. המשקיפים עוקבים אחר הדיוק. הם יכולים להיעזר בשלטי הפעולות (נספח 2).

במקביל, שאר הקבוצות מקבלות את "כרטיסי השאלות" (נספח 3), פותחות את הספרים, ועובדות על המענה לשאלות,, ועוצרות כשהדגמת "קבוצת לחם" מסתיימת.   בסיום ההדגמה, "קבוצת לחם" מתיישבת ועוברת לענות על השאלות, ו"קבוצת המוציא" ניגשת להדגמה. אם יש יותר משתי קבוצות – ממשיכים להחליף תפקידים בסבבים. אם לא הספיקו לענות על כל השאלות – מבצעים סבב הדגמה נוסף.

לבחירה, ילדים שהצליחו להדגים נכון יקבלו תג "אלוף המוציא" (נספח 6)

• התשובות ב"כרטיסי השאלות" (3 כרטיסים) כוללות אות בסיום כל תשובה.  ויש להעתיקה למלבן  שבתחתית כרטיס השאלה. השאלות ב"כרטיסי השאלות" בנויות לפי סדר ההלכות בספר כדי להקל על מציאת התשובות. בסיום כרטיס 1 עוברים לכרטיס 2 ו3. כרטיס 3- למתקדמים.
  

2. סיום וסיכום
   עוברים במליאה על חלק מהתשובות של הקבוצות, מתקנים ומדייקים במידת הצורך.  קוראים את המשפטים שהתקבלו, ומקשרים לערך, מבררים כיצד ההלכות מדגישות את חשיבות הלחם. בסיום, מחלקים לכל תלמיד כרטיס פעילות יצירתית   או מקרינים אותו על הלוח הפעילות מבטאת כיצד ההלכות מדגישות את חשיבות הלחם. 

מה תמצאו כאן?

תרמי"ל המסע סוגר את היחידה/ הנושא עם פעילות דיבוב. כל תלמיד בוחר איזה "תרמי"ל שמתחבר אליו.

תרמי"ל הוא ראשי תיבות לסוגים שונים של רפלקציה:

ת – תודה על…

ר- רציתי לומר – תרמיל פתוח רוצה לומר – משהו שעניין/ פרט שנותר לא פתור ועוד.

מ- מחליט בעז"ה- מקום להתחזקות בהלכה שעד עכשיו לא ידעתי/ פחות הקפדתי

י- יכולה להעביר – משהו, שאני רוצה להעביר הלאה: לבני המשפחה או לסביבה…

ל- למדתי ש…- משהו שהתחדש/ התחדד וכד'